Dianetics
en el Siglo XXI
La historia de Dianetics apenas ha comenzado. Solo el tiempo dirá qué otras cosas empiezan con el origen de una ciencia de la mente.
Por lo tanto, L. Ronald Hubbard preparó a sus lectores para avances que él sabía que sin duda seguirían y, por lo tanto, presentamos este seguimiento a la historia de Dianetics en el siglo XXI.
Como era de esperarse, esa historia comienza con la publicación, el 9 de mayo de 1950, de Dianetics: La Ciencia Moderna de la Salud Mental, y con lo que acertadamente se describió como una tormenta nacional de Dianetics. Entre otros barómetros del momento hubo 750 grupos de auditing que se formaron de manera espontánea a lo largo de Estados Unidos y muchos miles más que se embarcaban en la Terra Incognita mientras el título continuaba encabezando la lista de best sellers del New York Times. También surgieron, en un torbellino de entusiasmo que se extendió más allá de la primavera de 1950, las Fundaciones de Investigación de Dianetics, repartidas por distintos lugares, donde L. Ronald Hubbard daba conferencias, instruía y de diversas maneras respondía a una asombrosa demanda popular. Sin embargo, y precisamente como prometió en su propio capítulo final de Dianetics, la investigación posterior no tardó en ponerse en marcha; y expresamente de acuerdo con lo que él enumeró como Plan B: una investigación concertada de la fuerza vital.
El tema es inmenso y el sendero de la investigación exhaustivo. Pero basta decir que en un lapso de doce meses, L. Ronald Hubbard ciertamente había identificado dentro de cada ser viviente una fuerza que anima. A esta la llamó Theta y la distinguió como energía que existe separada y diferenciada del universo físico tal como lo conocemos. En cuanto a eso, Theta era de una grieta en una pared más allá de la cual se encontraba otro reino por completo de Terra Incognita. También fue un indicador de una declaración intrigante en su exposición de La Célula y el Organismo (Libro Dos, Capítulo Tres). Eso son:
“A menos que postulemos un alma humana entrando en el espermatozoide y en el óvulo en el momento de la concepción, hay cosas que ningún otro postulado abarcará, excepto que estas células son de algún modo sensibles y conscientes”.
La primera etapa de esta investigación culminó a mediados de 1951, con la publicación del siguiente libro de L. Ronald Hubbard sobre Dianetics, La Ciencia de la Supervivencia. Ese libro se basa en una Tabla Hubbard de Evaluación Humana mediante la cual uno puede predecir infaliblemente el comportamiento humano y determinar con exactitud la entrada apropiada al caso también es, por supuesto, muy importante, ya que aquí estaba el primero de los perfeccionamientos técnicos que se postularon en Dianetics.
Mientras tanto, L. Ronald Hubbard definitivamente tuvo éxito en desarrollar un “galvanómetro muy sensible” con el cual medir la entonces desconocida producción de energía humana. De hecho, este fue el primero de una larga serie de electropsychometers que se fueron desarrollando, mejor conocido hoy en día como el E‑Meter, que mide el estado o el cambio de estado mental. Por lo tanto, en términos de Dianetics, los E‑Meters pronto se emplearon para localizar engrams a una velocidad y precisión inimaginables.
Sin embargo, los confines de la investigación de L. Ronald Hubbard más allá de la primavera de 1950 siguieron a partir de ese Plan C más grande:
“Un esfuerzo por descubrir un nivel superior del origen y el destino universales”.
Sobra decir que el tema es proporcionalmente enorme y fundamentalmente incluye ni más ni menos que una medición real de esa alma humana postulada. (Para el registro, la primera de tales valoraciones se llevó a cabo con la ayuda de un electropsicómetro en Wichita, Kansas a finales de 1951 con pruebas adicionales en Phoenix, Arizona durante 1952). También sobra decir que los resultados de esas pruebas llenarían muchos otros volúmenes de L. Ronald Hubbard, pero en resumidas cuentas es esta: en dos años después de escribir Dianetics: La Ciencia Moderna de la Salud Mental, L. Ronald Hubbard se convirtió en el primero en aislar e identificar científicamente el espíritu humano.
Esto es, entonces, el tema de Scientology según la fundó L. Ronald Hubbard en 1952. Literalmente significa “saber cómo saber” y se define como “el estudio y manejo del espíritu en relación consigo mismo, los universos y otra vida”. Se extiende a partir de las verdades centrales de Dianetics y las abarca y es, por lo tanto, una religión totalmente práctica. De hecho, tal como has atisbado el Estado de Clear, Scientology presenta una ruta, paso a paso, a estados incluso más altos; estados ni siquiera imaginados previamente pero que, sin embargo, son absolutamente reales. A este respecto, Scientology es ese mejor Puente que L. Ronald Hubbard pidió al concluir Dianetics. Scientology es esa ruta amplia y sólida hacia una meseta muchísimo más elevada.
Sin embargo, la historia de Dianetics de ninguna manera concluyó con la fundación de Scientology. Y como L. Ronald Hubbard predijo además:
“Los métodos de aplicación no pueden sino ser perfeccionados”.
En consecuencia, y específicamente con el propósito de lograr un progreso aún más rápido del preclear, él desarrolló procedimientos avanzados de Dianetics. Esos procedimientos están ahora disponibles en las Iglesias de Scientology de todo el mundo y, en consecuencia, ahora hay decenas de miles de Clears en más de cien naciones.
También como consecuencia del mayor avance de Dianetics, está todo lo que hoy se considera “sabiduría convencional” respecto a la mente humana: el diccionario médico de referencia universal que instruye a los médicos: “No debe decirse nada en presencia del paciente que este no deba oír, porque el paciente que no responde sigue consciente de su entorno y puede oír lo que se dice”, o el London Sunday Times que advierte de manera similar a los médicos: “Los pacientes anestesiados a menudo oyen de manera subconsciente todo lo que se dice durante las operaciones y pueden sufrir efectos adversos como resultado”. Luego está el Movimiento por el Parto Natural, que recomienda silencio durante el parto, mientras que escuelas enteras de pensamiento médico finalmente reconocen que la experiencia prenatal influye de manera significativa en la formación de la personalidad.
Finalmente —y aquí es donde se encuentra el otro lado de la historia de Dianetics más allá de la primavera de 1950— tenemos todo lo que este libro ha llegado a representar como un movimiento mundial en sí mismo. En una palabra, no ha habido un manual más popular de este tipo en la historia. Desde su publicación original, Dianetics ha sido traducido a más de cincuenta idiomas y ha aparecido en aproximadamente 3000 listas de best sellers.
Décadas después de su primera publicación, no solo obtuvo el Publishers Weekly Century Award por una cifra sin precedentes de 100 semanas en su lista de libros más vendidos, sino que también regresó a la lista de best sellers del New York Times. Además, esa popularidad es enteramente universal, con Fundaciones de Dianetics, organizaciones y grupos populares desde Asia hasta África y por toda América y Europa: más de 160 naciones en total. Para citar unos cuantos ejemplos representativos: hay monasterios tibetanos donde Dianetics ahora reemplaza la meditación introspectiva y universidades donde Dianetics prácticamente reemplazó a la psicología. Hay además cientos de oficinas de estado y de ciudad que ahora proclaman al 9 de mayo como: “El Día de Dianetics” y la votación de Lectores de la Biblioteca Moderna de Random House calificó este libro entre las diez obras más significativas del siglo XX que no son ficción. Mientras continuamos en este siglo XXI, un nuevo lector toma un ejemplar en algún lugar en el mundo cada 4.8 segundos y así se embarca en el viaje de Dianetics.
Qué tan lejos y qué tan rápido avanza uno en ese viaje es, por supuesto, la elección de uno. Pero ahora hay seminarios y cursos de Dianetics en miles de grupos de Dianetics ahora establecidos en todo el mundo, por no mencionar cada iglesia y misión de Scientology; y todo para acelerarte hacia la realización personal de todo lo que está escrito en Dianetics: La Ciencia Moderna de la Salud Mental.
Hoy en día, Dianetics está prosperando como parte de la religión de más rápido crecimiento en el mundo. Existen cientos de Iglesias de Scientology con Centros de Dianetics en el mundo.
Dianetics es la solución a los problemas que enfrentamos personalmente y como sociedad. En un mundo donde la raza se enfrenta a la raza, nación contra nación, donde la violencia repentina hace añicos vidas, donde los amigos y familia sufren dolor, confusión y la desdicha, el libro revela la fuente común y el verdadero enemigo natural del Hombre: la reactive mind. Y proporciona la única tecnología para deshacerse de ella.
Ha resistido la prueba del tiempo, cambiando vidas en todas partes por más de medio siglo.
Ha llegado el momento para ti también de comenzar la aventura. Ponte en contacto con la Fundación de Dianetics o con la Iglesia de Scientology local (véase Localizador) y comienza a andar por el camino hacia una vida mejor hoy. Y que nunca vuelvas a ser el mismo.
